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  • 南渡士人的佛教因缘与文学创作

    南渡士人的佛教因缘与文学创作　　钱建状|尹罗兰　　[杭州]浙江大学学报，2003年第3期　　122-130页　　-------------------------------------------...二二四[Z].北京：中华书局，1962.　　[2]　宋志磐.佛祖统纪：卷四八[A].藏经书院.续藏经：第一三一册[Z].台北：新文丰出版有限公司，1995.　　[3]　李纲.三教论[A].李纲.梁溪集：...

    钱建状|尹罗兰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评

    1957年第3期）一文中，对禅宗力主应机方法作了强烈的批判： 　　机锋倡导后，伪目乱真，末流至于不可究诘。重意好事者有意夸张谤佛谤法的恶报，在祖师说法的公案下附会无根之谈，制造由于说错了话而招致眼前非人为...佛学研究之中了，1964年，他在《新建设》第3期上发表了《道安的佛教哲学思想》，在第8-9期发表了《慧远佛教因果报应说批判》等。1986年6月，方立天出版了《佛教哲学》。关于这一著作的意义，魏德东的...

    杨维中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16475361333.html

  • 关于佛教研究方法论的几个问题

    把佛教研究工作向前推进一步。 　　(原载《宗教》1981年第1期，总第3期)...全部思想内容，而是要批判它，要从这个暂时的形式中，剥取那些错误的、但为时代和发展过程本身所不可避免的唯心主义形式中获得的成果。”〖ZW(〗《自然辩证法》。《马克思恩格斯选集》第3卷...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515761539.html

  • 从敦煌看佛教的社会化

    史研究》，甘肃教育出版社1996年。　　［2］同上　　［3］参见拙作《敦煌石窟社会化佛教浅论》，《中国佛学院学报（法源）》2005年总第23期。　　［4］参见拙作《十世纪敦煌寺历所记三窟活动》，《敦煌研究》1998年第2期。　　［5］参见拙作《敦煌文书“窟上岁首燃灯文”辑识》，《敦煌研究》1997年第3期。　　［6］见史苇湘《敦煌历史与莫高窟艺术研究》，甘肃教育出版社2002年12月。　　［7］...

    马德

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  • 石赵政权与西域文化在中原的传播

    　　石赵政权与西域文化在中原的传播　　王青　　《西域研究》2002年第3期　　【论文提要】羯族是一个以西域胡人为首的民族共同体，它在中原建立政权以后，制定并实施了一系列重视西域文化的政策，提倡并弘扬...称呼上的改变，而是表明西域胡人与文化将成为这个国家占统治地位的人种与文化。石勒与石虎重用来自于龟兹的僧人佛图澄就是一个典型的例子[3]。佛图澄却在石虎时被尊之为“大和尚”，并亲自下书，曰：“和上国之大...

    王青

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  • 大足宝顶石刻与“孝”的教化

    》(重庆出版社1993年版)第269页。 (3) 龙晦《大足佛教石刻(父母恩重经变相)跋》，载《世界宗教研究》1983年第3期。 (4) 参见胡昭曦《大足宝顶山石刻浅论》，载刘长久等编...1983年版)第264页～第269页、第275页。 (32) 《镡津集》卷3《辅教篇下·孝论·戒孝章第七》。 (33) 《镡津集》卷8《寂子解》。 (34) 《镡津集》卷3《...

    胡昭曦

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  • 明清时期少林武术的历史流变

    少林说　　1983年，由福建省武术协会主办的《八闽武坛》第3期上发表了傅健生的《泉州少林寺初考》，继而该刊的第4期上又发表了陈泗东、傅健生的《泉州少林寺考》B39。文章提出，明清之际“泉州确有少林寺...探源》，见《中华武术》1989年第11期）　　②郑若曾《江南经略·卷八下》，上海古籍出版社1990年版。　　③温玉成《少林访古》第292页，百花文艺出版社1999年版。　　④吴殳《手臂录·附录卷中》，...

    不详

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  • 澫益智旭“《易》佛会通”研究

    的特质及其定位问题〉，《中国文哲研究期刊1996年3月，第8期》　　苏树华：〈儒佛文化的比较研究〉，《宗教哲学1998年7月，第4卷第3期》　　洪顺隆：〈梁武帝作品中的“儒佛会通”论〉，《国立编译馆...波罗蜜次第法门》，《大正新修大藏经第四十六册 NO.1916册》，台北：白马精社印经会，1992年　　（梁）释慧皎撰，汤用彤校注，汤一玄整理：《高僧传》，北京：中华书局，1997年10月第3次印刷　　...

    陈进益

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  • 克孜尔石窟考察与研究世纪回眸

    子对克孜尔石窟壁画中的供养人以及76窟的研究发表有专题论文。在日本出版的《丝绸之路》1997年第3期《仏伝美术の伝播と变容》上有宫治昭和中川原育子等关于克孜尔石窟佛传的研究论文。 　　1906年，法国...]荣新江：《海外敦煌吐鲁番文献知见录》，江西人民出版社,1996年,第137页。 　　[2]晁华山：《清末民初日本考察克孜尔石窟及新疆文物在日本的流散》，载《新疆文物》1992年4期。 　　[3]荣新...

    不详

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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    确立＞，页44-80，收入《日据时期台湾佛教文化发展史》。　　作者不详，1969，＜梁加升先生事略＞，页100，载自《台湾风物》第19卷3、4期合刊。　　吴永猛，1977a，＜中国佛教经济之发展＞，页 ...台北：大乘文化。　　达虚，1936，＜对台湾佛教徒大会后的感想＞，载自《南瀛佛教》14卷3号。　　绿珊盦，1953，＜台南黄檗寺僧与天地会八卦教＞，页29-32，载自《台南文化》第3卷2期。　　慧云，...

    杨宫妹（释如微）

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015563193.html
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